انديشه آزادي (نگاهي از منظر اقتصاد سياسي به تجربه ايران معاصر)

ناشر: دنياي اقتصاد
نويسنده: محمد طبيبيان - موسي غني‌نژاد - حسين عباسي علي كمر
قطع: رقعی
نوع جلد: شوميز
زبان: فارسي
تعداد صفحات: 248
سال انتشار: 1397
نوبت چاپ: 3
ابعاد: 0 * 0 * 0
وزن: 675
سايز: رقعي
شابک: 9786009290505
قيمت: 20,000تومان
موجود در فروشگاه: 2 (جلد)

درباره‌ی کتاب

گرچه بيش از يك قرن از طرح انديشه‏هاي تجددطلبي و نوگرايي در ايران مي‏گذرد ولي هنوز بحث بر سر مفاهيم اساسي تمدن جديد همچون قانون، آزادي، حقوق فردي، توسعه و رفاه فكر سياستمداران و متفكران جامعه را به خود مشغول داشته ‏است. هنوز به اين پرسشِ پايه‎اي پاسخي در خور داده نشده‏است كه چرا ايران به رغم تلاش‏هاي بسيار نتوانسته است وارد جرگه كشورهاي توسعه يافته شود؟ هدف اصلي کتاب «انديشه آزادي» بررسي اجمالي برخي وجوه تجدد‌خواهي ايرانيان و ارائه بسيار خلاصه اي از خردورزي مدرن در اقتصاد و سياست است تا شايد بتوان با زدودن ابهام ها و آشفتگي‌هاي فکري در خصوص عقب‌ماندگي جامعه ما ، راه را براي چاره جويي هاي معقول و موثر باز کرد. مخاطبان اصلي اين کتاب جوانان مشتاقي هستند که مي‌خواهند با درک عميق‌تر مسائل جامعه خود و تکيه بر شناخت بهتر انديشه ها و سازوکارهاي دنياي امروز ، ايران آينده را با عقل و تدبير بسازند. عنصر اصلي تشکيل دهنده اقتصادهاي پيشرفته مدرن حق مالکيت فردي است. با به رسميت شناختن چنين حقي است که بازارهاي رقابتي شکل مي گيرند ، توسعه پيدا مي کنند و موجبات توليد ثروت و رفاه هر چه بيشتر را فراهم مي آورند. مضمون حق مالکيت فردي يا شخصي عبارت است از آزادي انسان در به کار بستن اطلاعات و توانايي هاي خود براي برآورده کردن نيازها و خواسته هايش در چارچوب قواعد همه شمول( قانون). حق مالکيت منحصر به برخورداري شخصي از توانايي ها يا دارايي ها نيست بلکه فراتر از آن ، امکان مبادله آزادانه و داوطلبانه آنها را هم شامل مي شود. بازار رقابتي که منشا اصلي افزايش ثروت و رفاه در جوامع امروزي است بدون اين مفهوم از حق مالکيت غير قابل تصور است. در جامعه ما اين واقعيت بسيار اساسي که آزادي و مالکيت دو روي يک سکه اند و يکي بدون ديگري تحقق پذير نيست ، به طور اسف انگيزي ، مورد غفلت واقع شده است. نتيجه ناگزير اين غفلت تصور نادرست در باره اهميت اقتصاد مبتني بر بازار آزاد از يک سو ، و تفکيک ناموجه دو مفهوم مدرن آزادي سياسي و اقتصادي از سوي ديگر بوده است. طي دو سده گذشته ، ورود انديشه هاي جديد غربي به ايران و آگاهي از پيشرفتهاي شگرف دنياي صنعتي ، اهل فکر در جامعه ما را به تامل در باره علل عقب ماندگي و چاره جويي براي اين معضل واداشت. اما بي توجهي غالب روشنفکران ما به ماهيت نظام هاي اقتصادي – سياسي جوامع پيشرفته ، و توقف در ظواهر و نتايج بدون دقت در اسباب و علل ، موجب ارزيابي هاي شتابزده و راه حل هاي ناکارآمد شد. در سه فصل نخست کتاب ، تلاش روشنفکران تجدد خواه ايراني و "آزاديخواهي نافرجام" آنها به اجمال مورد بررسي قرار مي گيرد. غفلت اين روشنفکران از تحولات فکري دنياي مدرن که بستر ساز شکل گيري نهادهاي اقتصادي – سياسي مدرن بوده است ، تلاشهاي آنها را در بسياري از موارد به بيراهه برد. در فصل چهارم ، مباني مفهومي انديشه اقتصادي – سياسي دوران جديد اجمالا مورد بررسي قرار مي گيرد. فصلهاي پنجم تا هفتم ، به ساختار و عملکرد نهادهاي مهم سياسي و اقتصادي جامعه مدرن مي پردازد تا خواننده بتواند ، از چشم اندازي کلي ، تصوري منسجم از واقعيتهاي دنياي مدرن پيدا کند. هدف اصلي اين کتاب اشاره اجمالي به برخي وجوه تجدد خواهي ايرانيان و ارائه بسيار خلاصه اي از خردورزي مدرن در اقتصاد و سياست است تا شايد بتوان با زدودن ابهام ها و آشفتگي هاي فکري در خصوص عقب ماندگي جامعه ما ، راه را براي چاره جويي هاي معقول و موثر باز کرد. مخاطبان اصلي ما جوانان مشتاقي هستند که مي خواهند با درک عميق تر مسائل جامعه خود و تکيه بر شناخت بهتر انديشه ها و سازو کارهاي دنياي امروز ، ايران آينده را با عقل و تدبير بسازند. مباحث اين کتاب طي گفتگو با عزيزاني شکل گرفت که مشوق نويسندگان براي تدوين آن به صورت منسجم در قالب يک کتاب بودند. لازم است از اين عزيزان و ديگر صاحبنظراني که پس از چاپ اول کتاب نکات و انتقاداتي را مطرح کردند و موجبات ارتقاي کيفيت را ، در حد بضاعت نويسندگان البته ، فراهم آوردند صميمانه سپاسگزاري کنيم. اين کتاب در شکل اوليه خود در سال 1380 انتشار يافت. چاپ دوم با ويرايش جديد و اضافات و اصلاحات در سال 1388 منتشر شد. چاپ سوم اينک با ويرايش موشکافانه دوست عزيزمان آقاي محمود صدري و با اضافات روشنگرانه ايشان به برخي يادداشتها در اختيار خوانندگان قرار مي گيرد. از زحمات بيدريغ ايشان در تنقيح متن سپاسگزاريم ، اما طبق قاعده رايج ، مسئوليت همه مطالب کتاب و ايرادهاي باقي مانده بر عهده نويسندگان است.